Реквием радостный

Касательно профанации

9 мая был праздником в стране-победителе - СССР. После распада Союза и гибели социалистической системы капиталисты продолжают использовать этот праздник как символ того, в чём нет их заслуги. Иными словами, правящие круги что РФ, что Украины паразитируют на народной памяти, хотя по-хорошему они (правящие круги) скорее наследники нацистов, воплощающие в жизнь план "Ост". Параллельно переписывается под правящие круги история, например, РПЦ вдруг становится одним из главных факторов Победы, а вовсе не одним из главных пособников гитлеровских оккупантов. Самое же главное стёрто - советские люди сражались не только за страну, не только за свои семьи, не только за народ - они сражались за справедливость, за братство, за социализм. Мысли о подобном у своих граждан капиталисты допустить не могут, иначе вся их идеологическая работа пойдёт насмарку.
Иными словами, идёт банальная подмена смыслов. Праздник израненной, но живой памяти заменён набором символов: "георгиевская лента", парад, песни Кобзона и Лещенко... но красного пролетарского знамени в этом наборе нет, и это неспроста.
Действительно, современному обывателю легче впарить, ему легче понять, будто ветераны (на которых власть 364 дня в году плюёт, чтобы на 365 демонстративно сдуть с них пылинки под шумные аплодисменты толпы) сражались за ордена и медали, а не за братство народов и социальную справедливость. Я уж не говорю о том, что советская геральдика эту ленту называла гвардейской, а не "георгиевской", что опять же говорит в пользу мнения об извращении символов властями.
Но чёрт с ними, с властями, в низах всё даже хуже. В Интернете есть сотни фотографий гопников, эмоёбов и педовок, увешанных "георгиевскими лентами". Самые "патриотичные" из них, увидев человека без их лент, прицепленных куда попало, набрасываются на него с криками "ты чо не патриот бля?". Чем больше на них лент, тем меньше они знают о войне, но нет, всех, кто не празднует (причём именно так, как они, то есть способом, оскорбительным в первую очередь для памяти всех, кто пал, и всех, кто выжил), они записывают во враги. День Победы для них - это оказия покичиться, погордиться тем, в чём нет и не может быть их заслуги... и повод побухать, само собой.
Они принципиально не отличаются от ПГМных старух, которые гордятся своей православнутостью и крайне агрессивны по отношению к тем, кто заявляет, что можно быть нравственным, не посещая мероприятия РПЦ. У них это в голове не укладывается, что кто-то может быть хорошим, не будучи таким же, как они, и не используя ту же кодовую систему символов.
Я мог бы коснуться темы праздничных плакатов, но не буду. Всё же они только следствие, а не причина, профанации праздника 9 мая.
Ну и совсем смешно, когда на День Победы "патриоты" размахивают власовскими знамёнами. Хотя нет, не смешно, если учитывать, что власовская реакция в России победила.
Так что вы как хотите, а я уверен, что пока не возрождён социализм, у нас нет морального права праздновать одну из главных его побед. А у буржуев этого права никогда не было, нет и не будет.
Теперь о конкретно украинском использовании злосчастной ленты. Как только вспыхнул протест, в итоге, как мы знаем, приведший ко власти старых-новых чинуш и олигархов взамен изгнанных, режим Януковича сразу же начал искать пути не дать этому протесту стать общеукраинским. Что-что, а разделять и властвовать он умел всегда. Долго искать не нужно было - камнем преткновения стали события семидесятилетней давности. Все активные противники власти Януковича были объявлены наследниками нацистов (хотя далеко не все они были националистами, не говоря уже о собственно нацистах), и, соответственно, сама власть решила примазаться к народной памяти - за каким-то недоразумением держиморды, всегда защищавшие только власть, были в провластной пропаганде отождествлены с красноармейцами, защищавшими страну и народ. Нелепость подобной подмены понятий очевидна. А лидеры майдана тоже хороши - вместо того, чтобы устроить власти битву за память, они пошли заведомо выгодным властям путём бандеризации протеста. Всё по плану. Увидев такое безобразие, Юго-Восток закономерно принял позицию "с кем угодно, только против фашистов". И с этого момента начинается самая позорная страница в истории многострадальной ленточки с чёрными и оранжевыми полосами - власть Януковича сделала её своим символом в противостоянии майдану, окончательно заграбастав, подобно заводам и угодьям, историческую память. Теперь эта лента - даже не символ Победы, каковым была по замыслу, а этикетка лояльных власти Януковича и регионалов.
Самое смешное, что нынешняя страх-какая-нелегитимная власть в Украине, поскольку принципиально ничем от предыдущей не отличается, ко Дню Победы относится примерно так же. Она тоже будет паразитировать на празднике народной памяти, хотя с меньшим размахом - всё-таки часть её этот праздник стремится искоренить, не понимая очевидной выгоды, которую несёт паразитирование на нём.
Реквием радостный

ПУКрова, день ДУПА



Семьдесят лет назад была создана одна из самых бестолковых и безблагодатных, но сильно распиаренных террористических организаций. Впрочем, главный вклад дУПА в историю - нынешний идеологический раскол Украины.

"БАНДЕРА НАШ ГЕРОЙ ПОКРОВА НАШЕ СВЯТО!
СЛАВА УКРАЇНІ ГЕРОЯМ СЛАВА!
БАНДЕРА ПРИДЕ ПОРЯДОК НАВЕДЕ!
КОМУНЯКУ НА ГІЛЛЯКУ!"
(с) Долбоёбы
Тагабат собственной персоной

Итоги месяца

Первым же делом сообщу, что поступил в один из наипрестижнейших вузов Украины – Национальный Авиационный Университет, конкретно в Институт Международных Отношений, ещё конкретнее – на журналиста.
По сравнению с моим предыдущим местом учёбы, «рогатой мозгосрачкой» в локальном Ирпене – небо и земля.
Денег за обучение истребовали зело премного ($1000 за полугодие). Попервах даже не понимаешь, за что – корпус номер семь представляет собой зрелище довольно жалкое, хотя изнутри всё совсем не так плохо.
Зато преподаватели – просто сказка. Доктора и профессора, компетентность и профессионализм из них просто излучаются. Хотя не обходится и без казусов в виде полнейшей ахинеи вместо теории. Возражать нельзя: диктатура преподавательского состава!
Учиться, по сравнению с тем же «рогатником», тяжело. Преподы профессионалы, но и требуют много. Опоздал? Адью, на пару не пустят. Конспект писать надо, причём они ещё и выдумали какие-то правила его заполнения (в них я не въехал, и неизвестно, въеду ли вообще). Задают много, и даже при том, что я далеко не всё делаю, у меня абсолютно не остаётся времени на прочтение френдленты в ЖЖ и чистку девиантвотча на ДА, не говоря уже о собственном творчестве. Скоро кодекс хаотов выйдет, а у меня к событию ничего не готово…
Кстати, о них о самых. В моей группе обнаружился второй вахолюб, заядлый настольщик. Подружились. Вообще, я умудрился наладить дружеские отношения практически со всеми парнями журфака. С девушками, а их на журфаке в несколько раз больше, посложнее, но ничего, жив ещё.
Сам того не хотя, я стал локальной звездой благодаря многочисленным исходящим из меня остротам. В первый же день я сделал себе спорную репутацию, громко комментируя происходящее на лекции, в результате чего значительная часть девушек на меня обозлилась.
Зато какой-никакой респект мне удалось вырвать путём демонстрации своих скетчей. Пускай объективно они (скетчи) – говно, народные массы, не умеющие и так, впечатлились. Осталось только путём упорной учёбы перейти на бюджет, обратив отток средств из кошелька семьи вспять, ну и добиться настоящего уважения потока. Вот только как?
А теперь о плохом.
Самое первое, что я хочу отметить – ежедневные поездки на автомобильном и железнодорожном транспорте из Ирпеня в Киев и обратно. Благодаря этому из учебно-производственно-творческо-физиологического процесса выпадает по полтора-два часа в сутки, что не может радовать.
И это не говоря уже о таких очевидных и неотъемлемых прелестях общественного транспорта, как давка в час пик и духота.

Первое ещё как-то можно терпеть, но вот второе меня убивает. Я потею, а потом выхожу на холодный воздух. Не знаю, переживу ли в таком темпе зиму.
Далее, ещё одна радость жизни – ниггеры. То, что они есть (в немалых количествах) в НАУ, ещё куда бы ни шло (столица, как ни крути), но откуда, и главное, ЗАЧЕМ «афроукраинцы» наводняют мой родной Ирпень – ума не приложу. И там, и там они, как и подобает выходцам из племён Африки, кучкуются в группы и так ходят. Наверно, чтобы скинхеды не приставали.
Конфликтов с коричневыми существами пока не было. Конфликты начнутся, когда их будет больше, чем белых.
Нет, серьёзно. В Ирпене их уже точно скоро будет больше. Нынче редкая удача – выйти из дому по делам и не узреть три-четыре, а то и семь штук одной компанией. Наш брат такими толпами ходит очень редко. Менталитет не тот, опять же, наш человек в конфликте поддерживает того, кто прав, а не своего земляка.

Ну и самое паршивое – сраная униформа. Жадным ректорам мало того, что я им отдал за учёбу, и они требуют всех платить бешеные баблищи ($240) за комплекты уродливой формы. Стращают тем, что введут обязательное её ношение и не будут пускать одетых не по уставу на пары, а там и до отчисления недалеко. Им явно насрать, что кто-то элементарно не может выбрасывать столько на формальные шмотки, что кто-то последнюю копейку отдал за обучение дочери, и что зимой в этом дерьме студенты будут околевать.
На этой минорной ноте закончу.
Реквием радостный

Неужели я начал хорошо рисовать?



Петуния, ХТФ. Хуманизация, ясен пень.
Для посторонних людей - просто девушка с цветком в волосах.
Кстати, это не финальный вариант. Да, будет ещё лучше (надеюсь).
А вот выложу финальный вариант я нескоро - уезжаю. *Эх...*
Реквием радостный

Сказка о петушке.

Originally posted by glaswen at Сказка о петушке.
 У ребенка на днях был день рождения, подарила ей бабушка такую вот книжечку. На первый взгляд, на самый первый, беглый, все хорошо - ярко и симпатично. Но смотрим дальше.

Передница испр.


Collapse )
Анти-педерастичная

А разницы таки нет!

Originally posted by binf at Что объединяет Русскую Православную Церковь и ЛГБТ
Оригинал взят у pavel_nesterov в Что объединяет Русскую Православную Церковь и ЛГБТ
А ведь если так подумать, у Русской Православной Церкви и ЛГБТ-сообщества очень много общего. По совокупности своих признаков это практически идентичные корпорации. Посудите сами:

1) Очень высокая медийная чувствительность при полном отсутствии какой-либо социальной значимости. Ведь что такое РПЦ или ЛГБТ – это кружки по интересам, вроде клубов авиамоделистов или любителей BMW, то есть организации, варящиеся в собственном соку, постороннему человеку малоинтересные и с ним не соприкасающиеся. Однако вряд ли вы когда-нибудь читали в новостных лентах о том, что Коммуна Поедателей Лазаньи провела свой юбилейный 20-й съезд, а Обществу Левшей и их Друзей не удалось согласовать с мэрией шествие или митинг. В то же время стоит полицейскому взять молодую лесбиянку под локоть или группе верующих пенсионеров выйти на улицу поразмять суставы, как об этом начинают трубить буквально все СМИ, от федеральных телеканалов до оппозиционных блоггеров. Медиа-взрыв, топовый инфоповод. Происходит выжимка сенсации из пустоты, хотя реального воздействия на окружающий мир у таких событий нет и быть не может – просто занятная клубничка из серии «Москвич родил тюленя-альбиноса».

2) Напыщенная театральность корпоративных мероприятий. Красочные одеяния, музыкальное сопровождение, ритуальные танцы и песнопения, вознесенные над головами реликвии – в общем, что молебны, что гей-парады проходят в атмосфере карнавала в Рио-де-Жанейро.



Найдите десять отличий

3) Душная настырность адептов и нетерпимость критики. Идейный православный рано или поздно спросит у вас, приняли ли вы Иисуса Христа как Сына Божия и Спасителя своего, и стоит вам мягко заметить, что вы не нуждаетесь в общении с вымышленной парентальной фигурой в качестве психотерапевтической меры, как церковник непременно начнет муторные проповеди о необходимости пройти обряд крещения, спасти душу и избежать вечных мук. ЛГБТшники такую банальную, в общем-то, вещь как сексуальные предпочтения возводят в культ, основополагающую часть своей жизни, и ревностно проецируют ее в окружающий мир. Оба сообщества хватают за грудки и начинают истерично вопить буквально следующее: «Мы... Мы любим блинчики со сметаной! Не смейте запрещать нам поедать блинчики со сметаной! Блинчики со сметаной в каждый дом!»

4) Развернутая система внутренних рангов и знаков отличий. Как в РПЦ существует жесткая структура званий – патриарх, митрополиты, протоиереи, священники и дьяконы, так и гомосексуалисты подразделяются на разновидности со своими особенностями и сферами операций – твинки, медвежата, фэмы, бучи и прочие лейси. Сотрудников РПЦ различает форма одежды и аксессуаров, в то время как голубые, например, используют кодовую систему носовых платков – цвет торчащего из кармана платка определяет деятельность его носителя.

5) Кромешная антинаучность в идеологии и отношении к детям. ЛГБТ пары, требующие прав на усыновление, отказываются осознавать, что для полноценного развития ребенка тому требуются отношения как с маскулинным, так и с фемининным родителем. Дети из упертых православных семей вырастают в закомплексованных подростков с забитой психикой и изначально ошибочной картиной мира. Они не в состоянии найти контакт со сверстниками и хиреют, проводя большинство времени в семейных настроениях вечной панихиды. Ну и конечно, Гагарин в космосе бывал, но не увидел там ни Бога, ни потребности в гомосексуальных браках.



Впрочем, следует признать – у ЛГБТ детей шансов на здоровое будущее все-таки больше

6) Рекурсивная бессмысленность организации и отсутствие реальных целей. Все в Русской Православной Церкви крутится только вокруг самой Русской Православной Церкви. «Святейший Патриарх Кирилл поклонился честным мощам преподобных Сергия и Германа в Спасо-Преображенском соборе Валаамской обители». Ехала церковь через церковь, видит мощи предстоятель. РПЦ – это такой двигатель внутреннего сгорания, пожирающий безумное количество ресурсов, но всю высвобождающуюся энергию использующий лишь на обслуживание самого себя. Так и ЛГБТ-сообществу нечего предложить миру, кроме как в очередной раз показать себя и сообщить, что вот, мол, мы есть и будем. Мы геи для геев ради геев.

7) Ранимая склонность к воображаемой дискриминации и заговорам. РПЦ и ЛГБТ, будучи паталогически самовлюбленными образованиями, полагают, что мир вертится исключительно вокруг них и в малейшем копошении тут же разглядывают попытки давления. На самом деле, конечно, никто не может запретить вам целовать руки священника своей веры или губы любовника своего пола.



Попытки корпоративного слияния

Итого, мы имеем два совершенно бесполезных, но очень шумных сообщества с одинаковыми организационными и поведенческими принципами. Как и полагается конкурентам, они строят друг другу козни и ведут информационные, а порой и физические бои. И все бы ничего, у каждого свои хобби и странности, но слишком уж неприятно, что одна из этих потешных юродивых структур получает такую мощную поддержку от государства. Fair play – он, знаете, всегда интереснее